Военные и дипломатические победы России сыграли ключевую роль в обретении национальной независимости и становлении государственности славянских народов Балканского полуострова. Эти победы в значительной мере стали результатом того большого отклика, который освободительное движение на Балканах имело в русском обществе. В ответ на первые события Балканского кризиса (восстание в Герцеговине, Апрельское восстание в Болгарии) на страницах российской прессы развернулась мощная кампания в поддержку южных славян. Русская православная церковь и общественные организации (прежде всего славянские комитеты и Общество попечения о раненых и больных воинах) начали масштабные благотворительные акции в пользу славянского движения. В сложных международных условиях противоборства великих держав в Восточном вопросе, когда возможности военно-политических действий России были первоначально ограничены, а в высших бюрократических кругах имелись разные подходы в отношении необходимости предстоящей войны, верховная власть Российской империи допустила рост общественных инициатив. Это было стратегически верным, обдуманным и по сути новаторским для России способом взаимодействия власти и общества в формировании внешней политики.
Кульминационной точкой общественного подъема в России стало добровольческое движение, когда значительное число представителей общества и армии отправились на Сербо-турецкую войну 1876 г. [См.: Кузмичева. Русские... Русские добровольцы... Кузьмичева. Над Сербией... ] Это движение охватило всю Россию, нашло отклик во всех ее частях.
Региональный аспект русского добровольческого движения в Сербии до сих пор остается в целом наименее изученным. Тем не менее определенные достижения в изучении этого вопроса в отдельных регионах России имеются. Так, большой интерес представляют исследования А.А. Поповкина и О.В. Матвеева, посвященные движению добровольцев в Воронежской губернии и на Кубани [Поповкин; Матвеев], самарских историков Ю.П. Аншакова и А.Ю. Шепелевой о добровольческих формированиях из поволжских губерний [Народы... Аншаков, Чернов; Шепелева]. Хочется надеяться, что будет востребована и подготовленная нами документальная монография о добровольцах – участниках Сербо-турецкой войны из Саратовской губернии, вышедшая в 2023 г. в издательстве «Политическая энциклопедия» [Кочукова, Кочуков]. Отметим, что в данном издании впервые вводятся в научный оборот уникальные исторические источники – записки и воспоминания саратовских добровольцев, которые «по горячим следам» печатались в местной прессе (газете «Саратовский справочный листок»).
В Саратове движение в поддержку балканских славян имело значительные масштабы и достаточно хорошую организацию. Общественный интерес к идее «славянской взаимности» получил широкое распространение. Как вспоминал саратовский культурный деятель И.Я. Славин, люди его поколения с раннего детства слышали рассказы о том, «как турки притесняют своих подданных христиан …, о том, что русский царь давно освободил бы единоверных и единокровных братьев-христиан, но англичанка ”гадит” и француз препятствует» [Славин. С. 92].
Организация славянских общественных инициатив в Саратове в значительной степени зависела от губернатора М.Н. Галкина-Враского, который немало содействовал росту славянского движения. Его позиция объяснялась, видимо, личными симпатиями к славянофильским идеям. Немаловажную роль играли контакты губернатора с признанными лидерами славянского движения в России – руководителем Московского славянского комитета И.С. Аксаковым, российским послом в Константинополе Н.П. Игнатьевым и генералом М.Г. Черняевым, возглавившим Тимокско-Моравскую армию во время Сербо-турецкой войны. Игнатьев, Черняев и Галкин-Враский поддерживали общение и вели постоянную переписку со времени совместного участия в российской дипломатической миссии в Хиве и Бухаре в 1858 – 1859 гг.
В среде саратовской общественности был даже поставлен вопрос об организации местного славянского комитета. Заявления о его открытии не были поддержаны И.С. Аксаковым, но «саратовский комитет» существовал де-факто. В архивном документе (специальном «Списке членов Санкт-Петербургского отдела Славянского благотворительного общества, живущих в г. Саратове» [1]) перечислены 40 человек, среди которых городской голова Саратова и его жена, уездный предводитель дворянства, гласные городской думы, известные саратовские купцы, деятели образовательных и благотворительных организаций, православные священники.
Особенно важным центром славянского движения стало местное отделение Общества попечения о раненых и больных воинах, возглавляемое губернатором М.Н. Галкиным-Враским. В Саратове была развернута масштабная благотворительная акция в пользу жертв восстаний в Герцеговине и Болгарии, включавшая рассылку подписных листов, устройство «кружечных» и «тарелочных» сборов, организацию городских культурных мероприятий с благотворительными целями. Важную роль в формировании сочувственного отношения населения Саратова к славянской борьбе сыграли проповеди православных священников, и прежде всего епископа Саратовского и Царицынского Тихона.
Ведущим мотивом, руководившим теми, кто живо откликнулся на призыв о помощи братским народам, было чувство сострадания к ближнему. Именно гуманные побуждения, наряду с религиозными мотивами людей, убежденных в истине православия, лежали в основе благотворительности в пользу балканских славян. В Государственном архиве Саратовской области сохранилось множество записок, сопровождавших денежные и материальные пожертвования саратовцев, где они объясняли свою позицию и выражали переполнявшие их чувства; зачастую авторы писали, что жертвуют «от» собственной «крайней нужды» [2].
Среди населения города и губернии оказалось много людей, готовых не только пожертвовать деньги или личные вещи угнетенным православным славянам, но и отправиться на Балканы бороться за их освобождение с оружием в руках, пролить собственную кровь «за други своя». Летом 1876 г., после получения известий о начале Сербо-черногорско-турецкой войны, в Сербскую армию под командованием генерала М.Г. Черняева отправились первые добровольцы из Саратовской губернии. Установить точное количество и имена добровольцев, отправлявшихся в Сербию из Саратова в начале войны исключительно по личному почину, в основном через посредничество славянских комитетов, практически невозможно. Их имена известны нам лишь в тех случаях, когда в российской прессе появлялись сообщения о героических подвигах, наградах или гибели.
Среди них преобладали отставные военные, но были также и молодые люди без какой бы то ни было военной биографии, зачастую вчерашние гимназисты. Так, среди них был начинающий саратовский писатель и журналист Евгений Коровин, отправившийся в Сербию в качестве корреспондента газеты «Саратовский справочный листок» [Коровин] [3]. Он успел прислать с Балкан три письма-корреспонденции и в августе 1876 г. был убит в сражении под Алексинацем (в возрасте 26 лет). Саратовцы были и среди военных, временно выходивших в отставку для отправки в Сербию. Бывший выпускник саратовской гимназии, офицер лейб-гвардии Литовского полка Эммануил Левашев возглавил одно из подразделений сербских войск в отряде полковника Джуры Хорватовича, был убит в сражении под Шуматовацем и посмертно награжден сербской военной наградой – орденом Такова. О его героической смерти писали газеты, мать героя получила письмо от премьер-министра Сербии Йована Ристича [4]. Доброволец Владимир Фермор имел немалый военный опыт, одним из первых на средства частных лиц отправился из Саратова в армию Черняева, его подвиги «Московские ведомости» поставили в один ряд с подвигами прославленных русских героев Сербо-турецкой войны Н.Н. Раевского и Н.А. Киреева. В. Фермор был награжден орденом Такова, ранен, лечился в госпитале княгини Н.Б. Шаховской, похоронен на сербской земле. Его памяти был посвящен очерк «Славянские мученики» в журнале «Пчела» [5]. Серебряной медалью Сербского княжества «За храбрость 1876 года» был награжден саратовский доброволец Дмитрий Себикеев, принимавший участие в боях 16 сентября под Каменцом [6].
Отдельного упоминания достоин доброволец родом из Саратова, отправившийся на Сербо-турецкую войну в сане духовного лица. Это был священник Николай Горизонтов, поехавший в Сербию с особым поручением от саратовского епископа Тихона: доставить командующему сербской армией генералу М.Г. Черняеву иконы Божией матери. Горизонтов написал очень подробные записки о своей поездке в Сербию и об участии русских добровольцев в Сербо-турецкой войне [Горизонтов] [7]. Они печатались в нескольких номерах «Саратовского справочного листка». Автор этого удивительного травелога, написанного в стиле наивной простоты древнего русского летописца, воплотил образ внимательного, образованного, чуткого и мужественного русского православного священника, старавшегося ободрить и поддержать на своем пути всех, с кем сводила его судьба, выполняя обязанности, наложенные на него духовным саном. Генерал Черняев направил преосвященному епископу Тихону письмо, в котором выражал свою благодарность и сообщал о подвиге духовного служения священника из Саратовской губернии [8].
С конца лета 1876 г. движение русских добровольцев в Сербию приняло более организованный характер. К этому времени относится инициатива о создании отряда саратовских добровольцев, с которой выступил губернатор М.Н. Галкин-Враский. Он обратился с соответствующими предложениями непосредственно к генералу М.Г. Черняеву. Губернатор сообщал о «живом сочувствии населения губернии» к «событиям на востоке», выражающемся в значительных материальных пожертвованиях и большом количестве желающих поступить в добровольцы, чем и объяснял намерение создать отдельный саратовский отряд [9]. М.Г. Черняев в ответ выразил глубокую благодарность: «Прошу Вас принять мою искреннюю признательность за принимаемое Вами участие в трудной борьбе, которая выпала на долю слабой по населению, но сильной духом страны, отстаивающей собственной кровью свои права» [10].
Черняев просил о безотлагательной отправке отряда добровольцев и о снабжении его всем необходимым, от обмундирования до оружия. Параллельно в Саратове были получены две телеграммы: от Московского славянского комитета, в которой были слова: «Средства Славянского комитета истощены. Желающих ехать в Сербию сражаться много. Отправлять без денег нельзя. Ради Бога сбирайте что можете» [11], и из Самары от местного «славянского комитета» (существовавшего, как и саратовский, de facto, организовавшего отправку уже трех отрядов добровольцев общей численностью 88 человек) с просьбой о денежной помощи, необходимой для снабжения и вооружения волонтеров [12]. Необходимость финансирования добровольческих отрядов заставила губернатора и городского голову А.И. Недошивина обратиться за материальной помощью к саратовскому мещанству и купечеству. Саратовское собрание купеческого и мещанского сословий выделило единовременное денежное пожертвование в размере 10 тыс. руб., из которых 5 тыс. руб. были отосланы прямо к военному министру Сербии, а вторые 5 тыс. руб. переданы в существовавший в Саратове «комитет по сформированию волонтеров» [13]. Денежное пожертвование из Саратова было получено военным министром Сербии полковником Тихомилом Николичем, который отправил на имя саратовского городского головы письмо с выражением благодарности. Он писал: «Принося дарителям мою искреннюю благодарность за щедрую помощь, прошу Вас, с моей стороны, объявить всем членам общины самое глубокое уважение. Бог правды наше славянское дело защитит, истина восторжествует» [14].
В начале сентября был сформирован отряд саратовских добровольцев в составе 18 человек под командованием майора Н.Д. Гамзагурди, служившего в дислоцировавшемся в Саратове 158-м пехотном Кутаисском полку. Саратовский комитет по отправке добровольцев подошел к отбору кандидатов с особой ответственностью, выбор был остановлен на людях, «известных своей порядочностью и преданных делу освобождения славян» [15]. В одном из архивных дел сохранился полный список добровольцев саратовского отряда [16]. Как следует из списка, все офицеры и нижние чины в составе отряда (за исключением одного человека, дворянина Н. Семенова), имели военный опыт, находились на военной службе и отправлялись в Сербию, очевидно, выйдя в специальную временную отставку. Можно также предположить, что большинство из них служили в 158-м пехотном Кутаисском полку.
12 сентября 1876 г. отряд волонтеров отправился из Саратова по железной дороге. На вокзале были организованы торжественные проводы. По свидетельствам очевидцев, такого стечения народа саратовский вокзал еще никогда не видел. Местная пресса сообщала: «Патриотическое воодушевление, которым проникнута была вся эта огромная масса народа, по своему свойству и размеру не имеет ничего себе подобного в летописях нашего города» [17]. Преосвященный Тихон отслужил напутственный молебен и произнес воодушевляющую речь: «Христолюбивые добровольцы! Велик и свят подвиг, на который вы себя уготовляете не по принуждению, даже не по совету извне, но по своей воле, и не из каких-либо корыстных расчетов, а из чистой любви к Богу и ближнему» [18].
Отряд саратовских добровольцев прибыл в Белград 24 сентября 1876 г. и сразу же был отправлен в Тимокско-Моравскую армию генерала Черняева. Добровольцам ежемесячно высылалась из Саратова причитающаяся на их содержание сумма. Всего через месяц после отправки отряда было получено известие о гибели в сражении при Кревете майора Гамзагурди и тяжелых ранениях двух других бойцов: майора Кавецкого и фельдфебеля Виноградова [19].
Продолжавшаяся четыре месяца Сербо-турецкая война закончилась поражением Сербии. В начале декабря в Саратове была учреждена специальная комиссия для вспомоществования семействам добровольцев, погибших в борьбе с турками на Балканском полуострове. Комиссия была создана при саратовском коммерческом собрании. Она поставила задачу составить полный список всех саратовских добровольцев – не только из состава отдельного отряда волонтеров, но и из числа тех, кто отправлялся в Сербию в качестве «единичных личностей» (по выражению Галкина-Враского). Такой список составить так и не удалось, хотя с запросами обращались в славянские комитеты, в главное управление Общества попечения о раненых и больных воинах, к уполномоченному от Петербургского славянского комитета в Белграде В.Д. Дандевилю.
Трагический и жертвенный героизм русских добровольцев 1876 года стал историческим прологом освободительного подвига русской армии в период войны с Османской империей 1877 – 1878 гг. Огромный вклад в торжество «славянского дела» был внесен русским обществом, русским народом. Среди тех, кто положил душу свою за братьев-славян, были сотни русских людей, отправившихся добровольцами на Сербо-турецкую войну 1876 г. из самых разных уголков Российской империи, в том числе и из Саратовской губернии. Сохранение исторической памяти о погибших героях-соотечественниках, безусловно, есть гражданский долг и одно из высших проявлений духовной сущности человека.
Примечания
1. Государственный архив Саратовской области (далее ГАСО). Ф. 4. Оп. 1. Д. 293. Л. 167-168.
2. См., напр.: ГАСО. Ф. 427. Оп. 1. Д. 12. Л. 126 об.; Д. 9. Л. 421 об.
3. Саратовский справочный листок. 1876. 4 сентября; 10 октября.
4. Саратовский справочный листок. 1876. 9 октября; 14 декабря.
5. Славянские мученики. Доброволец Владимир Фермор // Пчела. 1876. № 49. С. 9.
6. Саратовский справочный листок. 1876. 12 октября.
7. Саратовский справочный листок. 1876. 8 декабря.
8. Саратовские епархиальные ведомости. 1876. № 41. Отдел неофициальный. С. 593-594.
9. ГАСО. Ф. 427. Оп. 1. Д. 9. Л. 358-359.
10. ГАСО. Ф. 1221. Оп. 1. Д. 551. Л. 2-2 об.
11. ГАСО. Ф. 4. Оп. 1. Д. 271. Л. 1.
12. Там же. Л. 12.
13. ГАСО. Ф. 4. Оп. 1. Д. 271. Л. 14.
14. ГАСО. Ф. 4. Оп. 1. Д. 271. Л. 26-26 об.
15. Саратовский справочный листок. 1876. 17 сентября.
16. ГАСО. Ф. 427. Оп. 1. Д. 10. Л. 60-60 об.
17. Саратовский справочный листок. 1876. 14 сентября.
18. Саратовские епархиальные ведомости. 1876. № 34. Отд. неофициальный. С. 489.
19. Саратовский справочный листок. 1876. 21 октября.
Литература
Аншаков Ю.П., Чернов О.А. Помощь народов Поволжья в освободительной борьбе южных славян 1875-1878 гг. // Вестник Самарского гос. пед. ун-та: Исторический факультет. Самара, 2006.
Горизонтов Н.П. Путевые заметки по пути в Сербию и обратно // Кочукова О.В., Кочуков С.А. В Сербию из Саратова. М., 2023.
Коровин Е.Д. На пути в Сербию // Кочукова О.В., Кочуков С.А. В Сербию из Саратова. М., 2023.
Кочукова О.В., Кочуков С.А.
В Сербию из Саратова. Русские добровольцы в борьбе за национальную свободу южных славян (1876). Документальная монография. М., 2023.
Кузмичева Л.В. Русские добровольцы в Сербо-турецкой войне 1876 г. // Россия и восточный кризис 70-х гг. XIX в. М., 1981.
Кузьмичева Л.В. «Над Сербией смилуйся ты, Боже». Очерки истории русско-сербских отношений накануне и в годы Великого восточного кризиса 1875-1878 гг. Белград, 2022.
Матвеев О.В. Кубанские добровольцы Сербо-турецкой войны 1976 г. // Славянский мир, Запад, Восток: Памяти проф. Д.Г. Песчаного. Краснодар, 2008.
Народы Поволжья и борьба южных славян за национальное освобождение. 1875-1878 гг.: Сб. документов и материалов / сост. Ю.П. Аншаков, В.М. Хевролина, Н.И. Хитрова, А.Н. Сквозников. Самара, 2009.
Поповкин А.А. Посредническая деятельность славянских комитетов в годы кризиса и войны 1870-х гг. – гуманитарный и культурный аспекты // Русские добровольцы в Сербии в 1876 г. Белград, 2022.
Русские добровольцы в Сербии в 1876 г.: Тематический сборник научных трудов. Белград, 2022.
Славин И.Я. Минувшее – пережитое. Воспоминания. Саратов, 2013.
Шепелева А.Ю. Добровольческое движение из поволжских губерний в Сербию в Сербо-черногорско-турецкую войну 1876 г. // Известия Самарского научного центра РАН. 2011. Т. 13. № 3.
Статья публикуется в рамках проекта «"Сим победиши!" Российское общество и армия в моменты испытаний», реализованного при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
Читайте также на нашем портале:
